漂流的少年是批或派

第一次在平面媒體上看到李安新片《少年Pi的奇幻漂流》（Life of Pi）的報導，直覺地認為”Pi”應該是唸成「批」。後來陸續又聽到幾家電子媒體的報導與朋友的轉述，才知道官方念法是「派」而非「批」。上個週末自己去看了電影，確認了批或派並不重要，他也可以是批或派。

很多人年少之時，包括我自己在內，花費了大把的青春在探索：「人生有什麼意義？」、「世界上有神嗎？」、「我要把人生投注在哪些事情上，才算不枉此生？」這一類又大又抽象的問題。我們求助於哲學、求助於宗教、求助於文學、求助於愛情、求助於暗夜輾轉反側的冥想，寄望能找到關於那終極答案的蛛絲馬跡。

我們中的多數，或許除了成了哲學家的之外，都不是得到了答案，而是在「成年」之後，投入現實社會的無情競爭，漸漸地忘了這些問題。大學時最有理想性的學生運動領導者，可能成為政壇翻臉最快的權力競逐者；班上連女生都不敢正面看一眼的草食男，下次再見到他或許是壹週刊上矢志要達成千人斬的夜店咖；你認識的人裡最有才華最風度翩翩的那一個，最後的歸宿反而有可能是在西藏搞靈修。

這些忘了年少時的追尋與掙扎，每天忙著與現實搏鬥的故事是這樣普通、這樣常見，但不也就是少年Pi的奇幻漂流？少年Pi在上船前已經信了印度、基督以及伊斯蘭三個宗教，如果少年Pi未曾登船，或許還會增加另外三個或三十個。少年Pi會在岸上漂流，就如同我們年少時的苦尋出路與解答。

海上你死我活的生存競爭，素食者也得吃肉，再慈悲為懷也要被迫殺人，就好像我們也不能確定職場上最冷酷無情的掠食者，年少時不曾懷抱最溫暖熱切的夢想。少年Pi與老虎查理派克在這種時刻並無分別，就如同成年後的我們並無分別，如果我們忘了年少時的信仰與追尋。

少年Pi的爸爸嘲笑他信仰並無用處，理性思維才是安身立命之道，還示範給他看「看到老虎就是要趕快躲」的基本道理。只是少年Pi若真信仰了這樣的理性，恐怕少年Pi在兇惡的海上漂流過程中才真正是在劫難逃，死於孤單與絕望之中。他對老虎有憐憫、有憤怒、有對立、有相依，一如人類對宗教的依賴與困惑，反而是支撐人類在天地不仁的世間活下去的重要支柱。

海上的漂流，讓少年Pi體認到，人與野獸還是有所不同的。海上的暴風雨來襲，老虎查理帕克只想躲在船艙裡熬過這一關，少年Pi卻在生死搏鬥中，感悟了世界與生命壯麗又悲愴的美；老虎登岸以後頭也不回地隱入叢林之間，少年Pi卻在不幸與幸運之間，一點一滴體認到家人、愛人與宗教的意義。

漂流的少年Pi，才能不再漂流。信仰要經過試煉，才會變得堅實。少年是批或派，只能用生命去詮釋，才能不再飄忽。

如果你還在現實中搏鬥，那年少時的追尋，是否已真的不再了呢？