反核是對未來世界的思索

日本大地震所引發的核災，震撼了全世界。

日本以外國家的人民，會對震災的受難者表達不捨與關心，但終究不會是切身之痛。特別是歐洲人，他們所居住的大陸堪稱是地球的「風水寶地」，既無颱風也無地震，連缺水淹水的情況都不算常見，對於天災的關注，只是他們人道的表現。但是核災就不同了，全球運轉中的四百多座核電廠，就有195座位於歐洲大陸，這次的事件對於歐洲人是莫大的震撼教育。臺灣人當然更沒有置身事外的權利，臺灣不但同處地震帶上、南北共有三座核電廠，而且我們的近鄰中國大陸規畫興建的核電廠，如果最後真的照計畫實施，總數將超過全世界現有核電廠的總和。

日本核災發生之後，社會對於核能安全與否有了許多討論。核災的當下，許多人慷慨激昂，堅決反對核能到底；核災漸漸平息以後，我們又開始看到一種貌似理性持平的觀點，這種觀點是說：人類不可能不用電，所以只是用哪一種電付出的代價比較小而已，用火力（石油、天然氣、燃煤）發電，有地球暖化、排碳問題，核能發電雖然有安全疑慮，但是是一種「乾淨」的能源，兩害取其輕，仍是不可或缺的能源選項。更等而下之的，則是我們的經濟部國營會，用恐嚇式的語言，宣稱如果臺灣的三座核電廠都關閉，將會有三分之一的廠商得關門。

用電的人就不應該反核，表面上看來似乎是很難反駁的一項陳述（特別是，他們還附帶告訴我們，其他的發電方式也有副作用），因為它勾引起了我們的罪惡感以及自省心──既然大家都是共犯結構，你也就不宜再多說什麼了吧，不要打高空，要務實地解決問題。

但是這種「務實論」，忽略了一個更為根本的事實：我們的現在，多半不是我們所能決定的，我們的未來，卻是掌握在我們自己手中。我們使用能源的方式（比方說，以內燃機為動力的汽車）、對於資源的消耗方式（以物質的擁有做為財富與成功的象徵），是我們承繼了工業文明兩百多年來發展的結果，要任何人在隔天一覺醒來，馬上一刀兩斷和自己昨天的生活方式做切割，這當然是太過不切實際的浪漫綺想。

但是反核不等於廢核，不是對現狀要求一個翻天覆地的革命，而是我們如果對於人類使用這個地球的方式是有疑慮的，我們還願意稍微扭轉一下文明前進的方向，為未來的子孫留下一個還堪住的地球，我們就不能不反核。如果說要把現存的三座核電廠廢掉，那才叫天真，但是反對核能繼續擴張或是成為趨勢，是我們對於世界該有的樣子的一種呼喊。

反核是對於未來的思索。如果大家不跳出來表示你反核，我們對核能的依賴就會越來越深，政府也就不會有壓力去開發替代性能源。大家越反核（以及國光石化），能夠取代核能和石油的替代性科技就會越早出現。「我用電，所以我不（能）反核」是一種無謂的世故，是一種對於地球的未來採取放棄、事不關己的態度，而我相信，我們身邊的多數人都不是這樣看待我們的地球的。